瓦哨宗的壽星閣。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

依山臨箐的瓦哨宗是峨山縣塔甸鎮的彝家山寨。在寨子前約六百米處，一座名為“布區則”的小山丘上，有一座歷經百年風雨的青石古閣靜靜佇立，守望著山丘下的村莊與田野。它就是玉溪市目前發現的唯一一座石質塔幢建筑——壽星閣。

百花爭艷的春日，記者前往塔甸鎮，在距離瓦哨宗村不遠的路旁，遠遠便望見了這座掩映在古樹叢林中的石閣。它不似北方古塔那般巍峨雄壯，卻透著一種南方山地獨有的精致與靈秀。走上落葉覆蓋的石階，這座承載著彝漢文化記憶與村民美好愿望的清代石閣，終于完整地呈現在記者眼前。

精湛古樸的石雕工藝

壽星閣，坐南朝北，與瓦哨宗村遙遙相望。整座建筑以青石雕琢而成，由塔頂、塔身、塔基三部分構成，四角攢尖頂線條利落，對稱長方體塔身沉穩莊重，盡顯清代石雕工藝的精湛與古樸。

據年過古稀的村民方財春說：“這座石閣建于道光末年，歷經清代中晚期、民國直至現代，至今已默默守護這片土地一個多世紀。”

2013年，這座歷經滄桑的石閣被玉溪市人民政府公布為第二批市級文物保護單位。

記者走近細觀，發現壽星閣的形制獨特，令人稱奇。它既像塔，又似閣，通體由青石雕刻堆砌而成，高約4米，透出清代典型的石構建筑風格。

石閣所包含的藝術精華盡在正面的雕刻與銘文之中。塔身正面開有一個拱形石洞，石洞上方，鐫刻著三個大字——壽星閣，筆力遒勁，再往上，刻有“尊經重道”四字，鮮明地表達了這個村莊對于文化與道德的尊崇。

塔身之下，是一圈精美絕倫的石雕紋飾。獅、象、馬、鳥、鷹、麒麟、花卉及人物，這些浮雕圖案形態各異，栩栩如生。它們不僅是裝飾，更是無聲的史書，記錄著這片土地上的神話與信仰，也展現了清代民間工匠高超的雕刻技藝。

兩個動人的傳說故事

據方財春講述，關于壽星閣，當地流傳著兩個動人的故事。它們如同并蒂之花，共同詮釋著村民們對這座石閣的崇拜。

第一個故事與文運有關。古時有一位進京趕考的書生路過此地，他遠遠望見這座石閣，心生好奇，走近看了幾眼。他越看越覺得此閣非凡，理應虔誠祭拜。他見閣旁有一小堆牛糞，便折了樹枝準備清理干凈。誰知剛彎下腰，那牛糞竟化作一縷青煙，繚繞著書生，緩緩向京城方向飄去。后來，這位書生果然高中，官至知縣。他再次返回祭拜，卻被瓦哨宗這塊風水寶地所吸引，最終定居下來教書育人，教化村民，從此開啟了此地“尊經重道、崇尚詩文”的文化先河。

第二個故事則與長壽相關。相傳清朝乾隆年間，村里有個名叫納格的讀書人。一夜，他夢見神仙降臨，告訴他布區則山有仙跡，若建廬守護，可保村民長壽平安。納格夢醒后便在山上結廬而居。十年后，一位姓徐的書生慕名來訪，兩人一見如故，徹夜長談。此后不久，徐書生鄉試中舉，又過五年，殿試中了進士，后仕途順遂，官至知府。三十年后，徐知府告老還鄉，找到老友納格，召集村民，決定在此修建一座青石雕琢的閣樓。為了表達美好祝愿，也為了紀念幾十年如一日守山、耄耋之年卻依然身強體壯的納格，眾人將樓閣命名為壽星閣。

引人入勝的浮雕

細觀壽星閣，塔身上的五塊浮雕最為引人入勝。它們不僅是建筑裝飾，更是彝漢文化交融的載體。其中《彩球迎雙獅》刻畫了兩只雄獅戲耍彩球的場景；《鷹虎兔盟誓》刻畫了鷹、虎、兔三方立下盟誓，劃分領地，互不侵擾的寓言故事；《神鐘喚吉祥》刻有傳說中的神鐘，敲響便能喚來甘霖，驅散旱災；《鳳凰馬纓花》刻畫了一只金鳳凰被布區則山上盛開的馬纓花吸引，落于枝頭，引來百鳥朝鳳，共同歡唱。

站在壽星閣下，山風吹拂，樹葉聲聲。不遠處的瓦哨宗村，炊煙裊裊，人聲隱隱。據方財春介紹，如今，村里八十歲以上的老人有幾十位，村民們相信，這得益于壽星閣的靈氣護佑。或許，正是有了這一方水土滋養，有了這份對自然的敬畏、對文化的尊崇、對和諧的追求，當地村民的生活才能這樣福壽綿長。