九院連環(huán)鎖春秋

——紅塔區(qū)李家大院百年風(fēng)云記

到李家大院游玩的人們。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

地名介紹：李家大院

地理坐標(biāo)：紅塔區(qū)北城街道北城社區(qū)

地名來(lái)歷：1915年，由李世昌（字盛堂，以字行世）修建，整個(gè)工程歷時(shí)三年，于1918年竣工，后稱為李家大院。

地名沿革：自建成以來(lái)一直沿用至今。

文物保護(hù)單位：2001年9月，李家大院建筑群被玉溪市人民政府公布為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位；2012年1月，被公布為云南省第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。

紅塔區(qū)北城街道有一座占地6600平方米的古建筑群靜靜矗立。它就是李家大院，青瓦連綿如浪，木雕精致如繡，九個(gè)院落相互嵌套，沿街道呈階梯狀鋪展，似一條蟄伏的巨龍，龍頭直指北城中心的高古樓。

夏日的一天，記者找到李家大院的“守望者”張成瑛。他在這里守護(hù)李家大院十多年，熟悉這里的一草一木，更熟悉發(fā)生在這里的百年風(fēng)云故事。他說(shuō)，李家大院不僅是滇中仿古建筑的典范，更是一部鐫刻在木頭與磚石上的近代史，承載著一個(gè)家族的興衰榮辱，也映照出當(dāng)?shù)匕倌陙?lái)的風(fēng)云激蕩。

“神馬擇地”的傳說(shuō)

據(jù)張成瑛介紹，關(guān)于李家大院的選址，北城民間流傳著一個(gè)充滿神秘色彩的傳奇故事——“神馬擇地”。

民國(guó)初年，靠個(gè)舊礦業(yè)發(fā)家的商人李文山積累了大量財(cái)富，遂委托其侄子李盛堂在家鄉(xiāng)北城擇地建宅，以光耀門楣。據(jù)說(shuō)，李盛堂并非尋常商人，他上知天文、下通地理，又懂《易經(jīng)》、風(fēng)水玄學(xué)。回到北城后，他四處勘查，甚至常在月明之夜登上當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)建筑——高古樓，仰觀天象。

傳說(shuō)，某個(gè)夜晚，一匹皎潔的白馬忽然從北城的龍照寺中奔出，在寺前草坪上悠閑吃草。此后，他又?jǐn)?shù)次見到此景。于是，他果斷買下此地，決心在此營(yíng)建家族宅院。

傳說(shuō)雖充滿演義色彩，卻反映了民間對(duì)李家驟然興盛的某種解釋。真實(shí)的歷史是，1915年，由云南省參議員、富商李盛堂出資興修的李家大院正式動(dòng)工。整個(gè)工程歷時(shí)三年，于1918年竣工，形成了一個(gè)占地6600平方米，擁有9個(gè)院落、166間房屋、24間臨街鋪面的龐大建筑群。9個(gè)院落沿街呈階梯狀分布，相互關(guān)聯(lián)，錯(cuò)落有致。

“一顆印”式民居

李家大院建筑群是滇中“一顆印”式民居的集大成者，兼具地方傳統(tǒng)與時(shí)代特色。

目前保存最完好的9號(hào)院，是窺探其建筑藝術(shù)精華的窗口。它是典型的“四合三進(jìn)五天井、走馬轉(zhuǎn)角樓”結(jié)構(gòu)。所謂“四合三進(jìn)五天井”，是指以正房、廂房、倒座圍合一個(gè)中心大院，并在4個(gè)角各形成一個(gè)小天井，加上中心大院的天井，共5個(gè)天井。“走馬轉(zhuǎn)角樓”則指二樓的回廊四面貫通，如騎馬般可暢通無(wú)阻。

大院“明三暗五”，即中軸線上前后共有三個(gè)主要院落，但通過照壁、花廳的分隔，形成了豐富的空間層次感。3個(gè)天井中均設(shè)有花臺(tái)，四周雕刻精美的花鳥魚蟲圖案，雖有部分遭人為損毀，但主體完好。院內(nèi)木雕、石雕技藝精湛，窗格樣式繁多且富于變化，蝙蝠、花草等吉祥圖案的鏤空雕刻，展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期玉溪地區(qū)工匠的高超技藝。

李家大院的建筑細(xì)節(jié)處處彰顯著主人的權(quán)勢(shì)與生活痕跡。屋面覆以青瓦，燈籠形柱礎(chǔ)穩(wěn)固大氣，部分梁架還采用灌鉛扣拉以增強(qiáng)穩(wěn)定性。院內(nèi)東北角原設(shè)有醬油釀制作坊，東面曾建有一座用于防衛(wèi)的碉樓，后在中華人民共和國(guó)成立后被拆除。

認(rèn)識(shí)大院的主人

認(rèn)識(shí)李家大院的主人李盛堂，是了解這座建筑的關(guān)鍵。他并非普通的富商，而是一位集官、紳、商于一身的復(fù)雜人物。

他是云南省參議員，是地方上的政治人物。同時(shí)，他又是北城的大商人，經(jīng)營(yíng)有方，財(cái)力雄厚。資料顯示，他曾為地方安全出資修建城門，挖掘護(hù)城河，修筑帶槍眼和碉堡的土城墻。他還主持修建了煥文塔、鎖水閣、初公坊等地方公共建筑。

然而，真正讓后人感念的，是他超越時(shí)代的仁心善舉。他目睹鄉(xiāng)間貧苦人家死后無(wú)棺木下葬，尸體被豺狼拖食的慘狀，心生悲憫，特地修建“寄棺所”，聘請(qǐng)木匠常備板材，免費(fèi)為北城及周邊貧困死者提供棺木，助其入土為安。此舉非商業(yè)行為，而是純粹的慈善。

此外，他還創(chuàng)辦“養(yǎng)濟(jì)院”，為孤寡老人、殘疾人提供食宿，使其老有所養(yǎng)。這種“澤及枯骨”的善行，即便在今天看來(lái)，其思想境界亦令人敬佩。這也使得李盛堂在1942年75歲高齡去世時(shí)，得到了當(dāng)時(shí)云南軍政要員龍?jiān)啤⒈R漢等人的親臨悼念和高度評(píng)價(jià)，悼詞被收錄于《李氏家譜》，成為一段佳話。

李氏家族的命運(yùn)

李盛堂家族的命運(yùn)，與中國(guó)近代史的波瀾緊密相連，如同一部情節(jié)跌宕起伏的戲劇。

李盛堂育有七子，個(gè)個(gè)不凡。長(zhǎng)子李思源，留日學(xué)生，曾任云南講武堂教官；次子李睿源，云南講武堂高才生，1938年任副團(tuán)長(zhǎng)參加臺(tái)兒莊戰(zhàn)役；三子李樹源，為國(guó)民革命軍第九十軍工兵營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)；四子李醇源，在地方出任鎮(zhèn)長(zhǎng)，口碑極佳，被譽(yù)為“兩袖清風(fēng)、一身正氣”；五子李映源，曾任國(guó)民黨軍隊(duì)運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)，后起義加入解放軍；六子李溥源，經(jīng)營(yíng)家族企業(yè)——太和園醬油廠，其醬油遠(yuǎn)銷昆明、上海；七子李纮源，為西南聯(lián)大學(xué)生，后成為南下干部。

李盛堂的七個(gè)兒子，或光宗耀祖，或抗日救國(guó)，或?qū)崢I(yè)興邦，其職業(yè)涵蓋政、軍、商、學(xué)，足跡遍及那個(gè)時(shí)代的精英探索過的路徑，卻也幾乎嘗遍了近代中國(guó)所有的酸甜苦辣。

李家大院建成后，李盛堂頗有遠(yuǎn)見地將前6個(gè)院落出售給其他家族，唯獨(dú)留下7至9號(hào)院自家居住。中華人民共和國(guó)成立后，李家大院的1至8號(hào)院成為多戶合居的民居，產(chǎn)權(quán)復(fù)雜，格局雖在，內(nèi)部已面目全非。而9號(hào)院自1950年至1992年共42年作為北城供銷社辦公場(chǎng)所得以較為完整地保存下來(lái)。

修繕一新的9號(hào)院

在物資匱乏的年代，這座曾經(jīng)的李家大院成了北城百姓購(gòu)買糖、醋、醬油、茶等生活必需品的地方。那些曾經(jīng)飄著李家秘制醬油香味的角落，公開售賣各類商品，尤其是“當(dāng)?shù)匾唤^”的醬油，成為整整一代北城人共同的舌尖上的記憶。

改革開放后，隨著人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的重新認(rèn)識(shí)，2001年9月，李家大院建筑群被玉溪市人民政府公布為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位；2012年1月，被公布為云南省第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。

2019年，省政府下?lián)軐ｍ?xiàng)資金140萬(wàn)元，對(duì)9號(hào)院進(jìn)行了全面修繕，遵循“修舊如舊”的原則，力圖恢復(fù)其歷史風(fēng)貌。修繕完成后，9號(hào)院由專人管理，正式向公眾開放參觀，成為人們了解北城歷史、感受滇中古建筑魅力的一扇窗口。

如今，漫步在修繕一新的9號(hào)院，可以細(xì)細(xì)品味那些精美的窗欞、穩(wěn)固的梁架、古樸的卷棚頂和庭院中的花壇。建筑雖無(wú)言，但一木一石都在訴說(shuō)著過往的滄桑。