王子城遺址殘存的明代石獅。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

新平磨盤山的王子城，目前已知最早的記載見于民國《新平縣志》。“王子”二字，并非帝王之子的意思，在新平當地方言中，“王子”意為“蜂王”，喻指某一領域的領頭者、厲害之人。每個片區都有自己的“王子”，那是民間對英雄的特別稱謂。

盛夏時節，記者來到磨盤山南麓，探訪了新平縣揚武鎮丁苴村塘房小組后山的明代古城遺跡——王子城。據介紹，這座載于縣志、留存400多年的風云古城，是明代彝族首領普應春筑城建業、聚眾抗爭的根據地，也是明末白改營戍邊御敵、忠魂留滇的歷史見證。

松林深處的古城遺跡

夏日的磨盤山林木幽深，坡地上長滿了松樹，樹下蕨草成片、灌木交織。少有人至的深山密林里，一堵堵石砌殘墻依山勢蜿蜒延伸，高低起伏，靜靜橫亙在草木之間，這就是歷經400余年風雨的王子城遺址。

整段古城墻以規整條石壘砌而成，當年精工砌筑的城垣輪廓依舊可辨，卻早已被歲月風化侵蝕。許多墻體土石松散、歪斜坍塌，碎石散落坡間，石縫間長滿野草，自然生機溫柔包裹著殘破的歷史遺存。城墻分段隱入密林灌叢，依稀可見當年依山設險、據險筑堡的宏大格局。

遺址一隅，兩尊明代石獅成為王子城最具標志性的歷史坐標。石獅石質粗糲、通體苔斑，身軀大半沉于腐葉泥土之中，不見基座，只剩蹲伏的身形。獅首古樸簡練，眉眼淡然，口鼻微殘，所有精細雕飾皆被風雨磨平，褪去世俗瑞獸的威嚴，只剩沉靜古樸的滄桑質感。獅背隆起，筋骨凸出，前爪微露踏于亂石，身形敦厚端莊。

王子城的由來

王子城并非民間杜撰的傳說地名，而是有志可查的明代古遺址。民國《新平縣志》記載：“王子城，在距治城五十里許之丁苴塘后，相傳為丁苴大王普應春所筑，周圍里許，今遺址尚存。”

據新平地方文史研究者趙宏武、任永坤的考證，縣志上的記載也是目前所見最權威的關于王子城的史料。同時，普應春守衛丁苴、雄踞磨盤山的史實，在《明史》中均有佐證，是正史認可、方志記載的滇中重大的民族歷史事件。

所謂“王子”，如同蜂群之蜂王、群山之主峰，代表威望、擔當與統領地位。這也解釋了為何這座由明代彝族領袖主持修筑的山城，得名“王子城”。

據丁苴當地老人張紹華介紹，王子城始建于明代中后期，是彝族首領普應春起家立業、積蓄力量的大本營。普應春生于新平德達村，長于丁苴塘房，出身普通農戶，年少懂事、胸襟開闊、善結鄉鄰、為人仗義。他深諳“舍得方能成事”的道理，因而體恤鄉民、幫扶弱小，年紀輕輕便在周邊村寨樹立極高威望，聚攏起一眾追隨者。隨著勢力漸強，他選址塘房后山風水寶地，雇工采石、夯土筑城，建成規模宏大、攻守兼備的王子城。

鼎盛時期的王子城，城中有城、內外雙城，外墻夯土、內墻石砌，城墻厚實堅固，外掘壕溝，內設烽火臺、跑道、演兵場，防御體系完備。城內街巷規整、屋舍井然，可擺百桌宴席，常年有周邊彝寨首領聚會議事、聯誼互助，是磨盤山一帶的政治、軍事、文化中心。城西北建有真武廟，殿內供奉真武像、玉皇牌位，廟前石坊鐫刻“太平福地”“武當仙境”幾個大字，是當年遠近聞名的彝家“圣地”。

明軍征剿與古城衰落

隨著普應春勢力日益壯大，占據了磨盤山整片區域，擁眾數萬、自成體系，與朝廷分庭抗禮，震驚官府。

明萬歷年間，朝廷派遣名將鄧子龍率軍征剿，大兵壓境、圍困山寨。歷經多場苦戰、反復拉鋸，轟轟烈烈的彝族農民起義最終歸于沉寂。戰火肆虐之下，王子城飽受兵燹損毀，城垣殘破、屋舍傾頹、設施盡毀，曾經繁華興盛的山中王城，自此走向衰落。

村寨殘破、繁華散盡，但此地的戰略價值依舊重要。明崇禎年間，官府在此設立白改營，派駐營千總駐守。千總龔尚信駐扎在白改營，重修真武廟、重整石牌坊、豎立鐵桅桿，再度恢復此地山城氣象。明末亂世，流寇入滇侵擾邊境，龔尚信堅守營地、誓死不降，面對亂兵脅迫，厲聲罵賊、以身殉職，忠義事跡載入民國《新平縣志·忠義傳》，為王子城這片土地增添了厚重的家國忠義底色。

歷經明清戰火、山洪災害、朝代更迭，再加上近代人為拆除損毀，昔日恢宏壯麗的王子城建筑群早已不復存在。今天的古城遺址，遠離喧囂、靜臥深山，無商業化雕琢，無刻意修飾，原汁原味保留著歷史上的殘破樣貌。一段段殘墻、一塊塊磚石，無不承載著明代邊疆治理、民族發展、民間信仰、英雄傳奇的多重文化內涵。可以說，這些都是新平難得的明代山地古城活態遺存。